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在“自私的基因”控制下,人性也有无私的一面。
《共情时代》的作者弗朗斯·德瓦尔,是荷兰著名的生态学家和动物学家,现任美国埃默里大学灵长类动物行为学教授。2007年,德瓦尔被《时代》周刊评选为评为当今世界具有巨大影响的百位世界文化名人,以及目前在世的全球伟大的十几位科学家之一。192年,德瓦尔出版了《黑猩猩的政治》,着眼于黑猩猩群体中的权利斗争,将这群人类近亲的“政治哲学与智慧”观察分析得淋漓尽致。在此之后,他又把研究方向转移到了“灵长类动物如何化解冲突”上来,想要知道动物是否具有同理心,甚至某种道德感。
经常有人认为,道德是文明凭空捏造出来的遮羞布,在自然界中并不存在,如果不用付代价,就没有人愿意遵守它。而面对德瓦尔的研究,这种论调顿时就显得苍白无力:如果蒙昧野蛮的猴子也有道德感,那人类的道德也必然是源自天性。在《共情时代》这本书中,关于“共情”这股凝聚着动物和人类社会的强大力量,它的由来、机制和意义都得到了充分的阐述与论证。
达尔文早就在《人类的由来》一书中提出,任何一种具有明显社交天性的动物,一旦其智力水平发展到接近或等同于人类的程度,都毫无疑问地会产生道德感或道德意识。德瓦尔的这本《共情时代》,无疑是达尔文这句话的最佳注解。
你将听到:
1.打哈欠为什么会“传染”?
2.人类道德是来自天性还是文明?
3.在“自私的基因”控制下,人有可能不自私吗?
4.为什么人有时会不假思索地做出利他行为?
5.动物也会追求公平吗?
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书名:《共情时代》
原作名:The Age of Empathy:Nature’s Lessons for a Kinder Society
作者:[荷]弗朗斯·德瓦尔
出版社:湖南科学技术出版社
译者:刘旸
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综上总结
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