陈志武金融投资课(ISBN:9787521701531)_【pdf epub txt】_陈志武_中信出版集团_2019-3_简介_作者_书评_论坛_推荐_二手

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所属分类:书评读后感
       

一、本书封面

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二、陈志武金融投资课信息

作者:

陈志武

出版社: 中信出版集团

出品方:
中信商业家

出版年: 2019-3

页数: 448

定价: 68.00

装帧: 平装

ISBN: 9787521701531

三、内容简介

\"金融与我们的生活关系之密切,远远超过了我们通常的认知。它创造并保卫我们的财富,而我们对它的了解却还远远不够。
为什么犹太人会被认为是世界上主宰金融世界的群体?金融是富人俱乐部吗?人类规避的手段有哪些?债券、基金、股票、期货,以及各类金融衍生品,这些看起来离我们有距离的金融产品,普通人应该怎么用呢?
这个看起来很复杂的金融世界,其实不用公式,不用长篇大论,没有背景,我们也可以知道它是什么,它怎么创造、升级和保卫我们的财富。
这本书从金融的起源讲起,通过我们生活中和历史上的各种案例,阐述了金融的意义和价值、普惠金融、债券市场、基金市场、股票市场、金融衍生品等与我们普通人生活紧密相连的内容,有助于我们更好地理解和掌握金融知识,看透背后的财富运转逻辑,合理运用金融工具,获得更好的生活。
\"

四、作者简介

陈志武,华人经济学家,香港大学冯氏基金讲席与亚洲环球研究所所长、原耶鲁大学金融学终身,曾获得默顿米勒奖。领域为金融理论、股票、期货和期权市场,以及宏观经济与经济史。 2006年,《华尔街电讯》将他评为“中国十大具有影响力的经济学家”之一。他担任学术总顾问的系列纪录片《华尔街》与《货币》,对中国金融化的发展影响巨大。著有“金融的逻辑”系列、“财富的逻辑”系列、《24堂财富课:与女儿谈创业》等畅销书。

五、目录

序 投资理财是人人该上的通识课/VII
部分 宗教与金融的相互竞争
第 1 章.金融缓慢发展的历史/003
远古借贷没有发展出金融市场/003
《圣经》禁止用钱赚钱/007
犹太人为何主宰金融世界?/011

六、原文摘录

正如我们以前谈到,远古哲人对这一问题的回应不是通过追求“利的市场交易来解决人类共同生存的问题,而是由“义”和“礼”规范人与人的关系、安排社会结构,然后,用这个社会秩序实现互通共享。就如孔子所说,“君子义以为上”(《论语・阳货》),“君子义以为质”(《论语・卫灵公》,即君子立身行事应以道义为本,道义价值重于物质利益。而差不多同时期的摩西在写《申命记》时说:“借给你兄弟银钱、食物,或任何能生利之物,你不可取利。”因为在教会理念中,天下人都为兄弟姐妹无偿帮助才体现“义”和“礼”。所以,不管是儒家观点还是基督教、犹太教、伊斯兰教的观点,有一点是相同的,就是靠“义”来应对风险挑战,而不是靠“金钱”利益或金融市场
可是,基于什么来定义“义”和“礼”呢?儒家的回答是基于血缘和辈分、年龄、性别来定义,由此组建家族、巩固家族内部的风险交易体系,提升每个成员活下去的概率。基于“三纲五常”的家族非正式保险体系,对帮助中国人应对风险有过非常积极的贡献。比如,灾荒发生时,在儒家盛行的地域内发生农民起义的概率明显更低。
当然,宗教不是基于血缘,而是基于共同信仰、共同教义来建立“义”和“礼”的内涵。比如,基督教相信耶稣是上帝在人世间的代言人,借助他传达上帝的教旨,而《圣经》汇总了具体的教导,告诉你该如何行事,这些就是基督教的“义”和“礼”。教会不仅是这些共同信仰的布道者和教徒集聚地,而且是给教徒提供跨期互助,有福共享、有难共担的避险服务的具体载体。

2020-08-02 22:18:58

—— 引自章节:规避的各种体系:家族、宗教、金融与福利国家/035

本章要点
1.早在5000年以前的古巴比伦,跨期借贷似乎就已经渗透到人们的生活中。到4000年以前,借贷合约已经进化到跟现代借货合约相当接近的程度,连当时的《汉漠拉比法典》都有规范借贷利率的具体细节
2.在中国,《周礼》规定的泉府的职责之一是对老百姓进行跨期放贷,界定什么情况下不收利息、什么情况下要收利息及利率如何确定,说明至少3000年前的周朝已经熟悉借贷。而《九章算术》中所包含的金融数学问题进
步证明,至少在2000年前,中国人已经很精通不同时间之间的价值转换、贴现值等现代金融理论问题。
3.虽然有证据表明借贷金融在数干年前就已出现,甚至已经相当发达,但是它后来没有进一步发展,一直到近代才重新发展起来。
4(申命记》写于公元前8世纪,摩西强调:放贷给兄弟不可以收利息,只有、放贷给外方人才可以收利息。这一原则深深地影响了基督教、犹太教和伊斯兰教。
5。基督教认为,只有敌人才是“外方人”,其他所有人都是兄弟姐妹。这就基本决定了基督徒不能从事有息放贷,使金融在基督教社会难以发展。这也影响了公元7世纪建立的伊斯兰教,因为《古兰经》也禁止有息放货。
6。犹太教对“外方人”的解读不同:只有犹太人才是兄弟姐妹,所有非犹太人都属于《申命记》里的“外方人”。因此,犹太人放贷给犹太人时不可收利息,但放贷给其他人时可以收利息。于是,在过去的近2000年里,只有犹太人能在欧洲和中东从事有息借贷的金融业务,而基督徒和穆斯林则不能
7。虽然犹太人オ占世界人口的0。4%,但是,从罗斯柴尔德家族到索罗斯、摩
根,从雷曼兄弟到高盛、美联储等等,世界金融行业到处是犹太人的身影。
我们从犹太教跟基督教对《申命记》的不同解读,也就是对有息放贷的不 同立场方面做了解释
8。随着基督教成为当初罗马帝国各地尤其是西欧的主导性宗教,基督教对有
息放贷的禁止和犹太教对有息放贷的认可,使犹太人成为...

2020-08-02 22:26:15

—— 引自章节:第 1 章.金融缓慢发展的历史/003

七、短评

机场等飞机随手买的, 旁征博引, 深入浅出。值得再次深入阅读。
https://www.ximalaya.com/shangye/24384752/
在港大听课的时候他送的
与喜马拉雅《陈志武的金融课》框架基本一致,适合做广播泛听
适合了解金融的历史起源和基础知识

八、喜欢读陈志武金融投资课的人也喜欢的电子书

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十、关于陈志武金融投资课关键词

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